如果家屬有設立牌位的需求，那麼從親人離世一直到告別式當天，家屬必須要找一個地方安置逝者的牌位，而安置牌位的地點就是俗稱的「靈堂」。大多數的公立殯儀館會提供了安置牌位、豎立靈堂的空間。這些殯儀館有的還會每天定時在往生者的牌位前供奉飯菜，如此一來，家屬就不用煩惱拜飯的問題。
私人的生命會館也能提供安置牌位、豎立靈堂的理想空間。比起公立殯儀館，不但場地乾淨舒適、有專人管理、菜色更精緻。家屬不但不用煩惱拜飯的問題；也不用擔心親友來弔唁的時候會沒有人在場，大大地減輕家屬在這方面的負擔。
現代人基於土地利用及回歸自然的意識，把火化並經加工研磨後的骨灰，放在可分解的環保容器內，埋藏或拋灑在政府劃定的墓園、處所或水域，並且不造墓、不立碑、不留任何記號，待一段時日後骨灰便化作春泥，回歸大自然。
環保自然葬的平等、環保及回歸觀念，既不違背我國儒家人文精神與孝道思想，又符合道家「天人合一」、「萬物一體」的回歸精神，更表現傳統固有「大公無私」、「世代仁愛」的生命傳承觀念。因此，逐漸為人們所接受，是最符合現代社會需求的葬禮。
花葬是指將骨灰再研磨妥善處理後，裝入紙袋內，再將骨灰均勻灑入葬區穴位中，不立墓碑，不記亡者姓名。將骨灰埋葬在花木的根部，讓骨灰化為春泥、伴著大地長相眠，讓生命在大自然裡延續。
樹葬同花葬一樣將骨灰再研磨處理後，裝入紙袋內，再將骨灰均勻灑入葬區穴位中，不立墓碑，不記亡者姓名，埋葬在樹木的根部，讓生命與自然合而為一，既保有入土為安的傳統，又不占用土地空間，更助於環境綠化，讓土地資源得以永續循環使用。
海葬是最環保且節省土地資源的殯葬方式，是將亡者火化之骨灰再處理(研磨)後用「環保棉紙袋」盛裝，置放於「安息盒」中。當船行駛至遠離陸地的海域，由家屬先將「安息盒」 伴隨鮮花及花瓣拋灑入海，目送骨灰沉入海中。
優點：
1.對於設籍於該地區的市民來說，費用相當便宜。
2.明確價格，所在地的殯葬管理處的網站會公布明確的價格。
3.不須繳納管理費。
缺點：
1.如果並非該縣市設籍的人，費用可能就會有所增加。
2.不提供代辦祭品的服務。
3.有固定的公休時間(通常是星期一)，甚至國定假日或選舉投票日是不開放的。前往探視先人前一定先查詢一下，一以免白跑一趟。
4.有使用年限的限制，申請時需留意。
優點：
1.空間規劃較為寬敞大氣。
2.裝潢氣派典雅。
3.會提供代辦祭品的服務，掃墓時家屬可以請塔方代為準備。
4.通常不會有公休日，除非是過年除夕。
缺點：
1.塔位價格不便宜。
2.價格不透明，不同的經銷商(/銷售通路)可能會有不同的報價。
3.需要繳納管理費。
台南市南區
塔位區主要區分為富棟(佛教、道教區)、貴棟(基督教、天主教區)和淨土樓，全棟電腦恆溫系統，溫度四季如春。兩棟設有六部高速電梯，直達各層樓面，方便年邁長者追思先人。
台南市南區
全方位經營的服務觀從以下三方面執行，即注重：產品的「品質」、形象的「品味」、及企業的「品格」。品質追求「善」、品味追求「美」、品格追求「真」。
台南市關廟區
山明水秀、龍脈匯聚之地，築亭造景呼應此渾然天成的優美環境，緬懷先人之餘並提供下一代遠離塵囂、靜思冥養休閒去處。
高雄市鳥松區
專門為逝者建立的和諧永恆之所，園區的設計著重自然和諧，體現對生命的尊重。不僅是物質上的安置，更是情感和回憶的寄託之地。以最大的尊重和關懷，守護每一份記憶。
高雄市大樹區
觀音菩薩紀念公園是南台灣第一座以公園式規劃的現代化生命紀念園區，園區中目前開放的麒麟寶塔、金龍寶塔深受大高雄區鄉親的支持與認同。
高雄市岡山區
南台灣唯一採鋼骨SRC結構之納骨設施，採用中國經典官袍概念，依座、裙、身、肩、首、冠層層而上，全塔採用綠能建材，與自然生態連成一氣，是一座會呼吸的建築。
屏東縣新園鄉
服務受理先人的事務，細緻，小心，真誠的面對，事親猶在，環境清幽雅致，值得推薦。
屏東縣獅子鄉
該館背靠鯉龍山、面向台灣海峽和小琉球遙遙相對。林木鮮活，自然生態相當豐富。白天遠眺碧海藍天、落日餘暉，夜覽浩瀚星空，漁船燈火點點。
屏東縣屏東市
屏東市內唯一合法私立寶塔，位於原台灣生命館舊址，緊鄰市區。千坪停車場，獨立出入口，法會期間不壅塞。專人管理，全年無休，方便家屬參訪祭拜。
屏東縣萬丹鄉
以馬內利園又被稱為「迦南墓園」，是政府核准設置的墓園，並且也是高屏地區少數合法墓園之一。不只外型美觀，且墓園交通便利，設有教堂，提供告別禮拜使用，葬禮全程音控配合。
地址：臺南市南區國民路268號
收費標準
服務專線：0932-753898
市話：07-3976022